Holzclogs oder Seelenschwestern (Guoc Moc) für Männer und Frauen

Holzschuhe mit hohen Absätzen und Samtriemen. In der Vergangenheit wurden traditionelle Holzclogs zu traditionellen vietnamesischen Kostümen wie dem vierbahnigen Ao Dai, Baba-Hemden, Yem (einer Art traditioneller Bluse), vietnamesischer Tracht, Giao Linh Ao (einer Art Tunika), Tunikakleidern, Roben im japanischen Stil, dem fünfbanigen Ao Dai und zeremonieller Kleidung für Tempelbesuche sowie als Accessoires für die Fotografie getragen.

INFORMATIONEN ÜBER TRADITIONELLE HOLZCLOGS ODER SEELENSCHWESTERN (HOLZSCHUHE ODER ALTE CLOGS)

Holzclogs oder Seelenschwestern (Guoc Moc) sind ein Paar traditioneller Holzschuhe, die gut zum vietnamesischen Ao Dai passen und ein sehr traditionelles und kulturell unverwechselbares Bild schaffen. Dem Trend der Gesellschaft folgend, ist in den letzten Jahren, da immer mehr junge Menschen zur vietnamesischen Kulturtracht der Vergangenheit (auch als traditionelle vietnamesische Kleidung bekannt) wie der Robe im japanischen Stil, Tunikakleidern, dem fünfbanigen Ao Dai, zeremonieller Kleidung usw. zurückgekehrt sind, die Präsenz alter Holzclogs mit ihrem grundlegenden und einfachen Design immer wichtiger geworden, da sie dazu beitragen, ein rein vietnamesisches Outfit zu vervollständigen. Daher wären nostalgische Kostümfotos oder Bilder, die in vietnamesischen Landschaften und Wahrzeichen aufgenommen wurden, ohne ein Paar alter Holzclogs nicht vollständig.

Darüber hinaus sind alte Clogs heutzutage auch eng mit dem täglichen Leben der Vietnamesen verbunden (wie eine goldene Ära für Clogs). Alte Holzclogs sind auch ein unverzichtbares Accessoire, das zu Baba-Hemden oder ruhiger und reiner Kleidung getragen werden kann, geeignet für Männer und Frauen beim Besuch von Zeremonien, Tempeln oder Festivals.

Holzclogs oder Seelenschwestern (Guoc Moc) sind Schuhe, die für die Vietnamesen eine symbolische Bedeutung haben.

Aufgrund des heißen und feuchten Klimas Vietnams und der Tage, an denen man in nassen Reisfeldern oder beim Fischen watete, gingen die Vietnamesen normalerweise barfuß. Früher, an kalten Tagen, trugen Männer und Frauen aus ländlichen Gebieten bei Festen oder Besuchen bei Freunden Clogs aus Bambuswurzeln. Zu Hause trugen sie Holzclogs mit vertikalen Riemen, um die Zehen zu schützen.

Geschichte der Holzclogs oder Seelenschwestern (Guoc Moc)

Alte chinesische Bücher berichten, dass im dritten Jahrhundert die Anführerin einer vietnamesischen Widerstandsbewegung, Ba Trieu, ein Paar Elfenbein-Clogs trug. Doch bis zur Tran-Dynastie (1225-1400 n. Chr.) gingen die meisten Vietnamesen barfuß, und Clogs waren unbekannt. Eine andere populäre Legende erzählt von einem Paar Stein-Clogs, die über Generationen von einer Familie in Cao Bang, hoch in den nördlichen Bergen Vietnams, weitergegeben wurden.

Im südlichen Zentralvietnam stellten die Menschen ihre eigenen Clogs her. Sie bevorzugten dicke Sohlen mit leicht hochgezogenen Spitzen. Die Riemen, die durch ein Loch vorne und zwei Löcher an den Seiten befestigt wurden, wurden aus weichem Stoff geflochten. Da die Sohle vorne gekrümmt war, rieb der Knoten des vorderen Riemens nicht auf dem Boden. Die Sohlen der Damen-Clogs waren wie Sanduhren geformt, während die Herren-Clogs – bekannt als „Sampan-Clogs“ – gerade Sohlen hatten. Phu Yen-Clogs aus weißem Holz wurden unlackiert gelassen, während die aus der zentralen Stadt Hue oft in Schwarz und Braun mit einem hellfarbigen Dreieck an der Seite der Sohle lackiert wurden. Nur wohlhabende Männer trugen lackierte Clogs. Einige Gegenden nannten Clogs don, daher der Spruch „ein Fuß mit Schuh, ein Fuß mit Don“, um reiche Leute zu kennzeichnen, die sich wichtig machten.

Bis in die 1940er Jahre begannen junge Schüler an öffentlichen Schulen in der südlichen Provinz Ben Tre, Clogs zu tragen. Vor der Augustrevolution 1945 wurden in Hue hergestellte Clogs „Hauptstadt-Clogs“ oder guoc kinh genannt. Diese Clogs hatten Sohlen aus Kokosnussschalen oder leichtem Holz, weiß und gold bemalt mit bestickten Riemen.

In den 1950er und 1960er Jahren wurden in Dong Do Dorf im Bezirk Thanh Tri von Hanoi und Ke Giay in der Provinz Ha Tay hergestellte Holzclogs zur Hang Ga Straße 12 oder Bach Mai Straße in Hanoi gebracht, um dort bemalt und verkauft zu werden. Der Dichter To Huu enthüllte, dass Clogs von jungen Mädchen der damaligen Zeit als äußerst romantisch angesehen wurden:

In den 1970er Jahren konkurrierten Plastik-Clogs mit Holz-Clogs um Beliebtheit. Als stilvoll und bequem galten Clogs und konnten andere, ungewöhnlichere Vorteile bieten. Reisende bohrten manchmal Löcher in die Holzsohlen, um Gold oder Schmuck zu verstecken.

Von Ba Trieus Elfenbein-Clogs bis zu Clogs aus Bambus, Holz und Plastik hat dieses bescheidene Schuhwerk in Vietnam viel Boden zurückgelegt. Während unzählige vietnamesische Dichter lyrisch über den Kegelhut und die traditionelle Ao Dai-Tunika schwärmten, sind Clogs oft Gegenstand von Rätseln:

„Zwei Frauen in farbigen Kleidern. Jede trägt fünf Männer auf dem Rücken. Unterwegs reden und plaudern sie. Und allein zu Hause gelassen: satt! Was ist das?“

Natürlich beziehen sich die Rätsel auf ein Paar Clogs: