Bronze-Statue des Nationalhelden Viet VUA HUNG – HUNG VUONG, Ahnenkönig – Hung-König mit antiker Patina

Bronze Statue des Nationalen Viet VUA HUNG – HUNG VUONG, Ahnenkönig – Hung König mit antiker Patina

PRODUKTBESCHREIBUNG

Material: Gelbe Bronze mit antik geschwärzter Patina

Herkunft: Vietnam

Größe: Höhe 25 cm

Handgegossene Bronze mit schwarzer Antikfärbung, dauerhaft haltbar.

Der Hung-Königs-Verehrungs-Glaube – Symbol großer nationaler Einheit und Stärke des vietnamesischen Volkes

Seit langer Zeit gelten die Hung-Könige im vietnamesischen Bewusstsein als die Gründerahnen, die die Nation Vietnam etablierten. Der Hung-Königs-Verehrungs-Glaube nimmt einen wichtigen Platz im spirituellen Leben ein und trägt einen tiefgreifenden emotionalen Wert in Bezug auf Patriotismus, Stolz und nationale Identität.

Eine spirituelle Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart

Die Provinz Phu Tho ist bekannt als Wohnsitz der alten vietnamesischen Ahnen, gelegen in der mittelländischen Bergregion Nordvietnams. Sie ist auch die Wiege der Nassreiskultur und der vietnamesischen Kultur. Aufgrund ihrer geokulturellen Lage wurde Phu Tho stets als heiliges Land betrachtet, wo die Hung-Könige den Staat Van Lang – die erste vietnamesische Nation – mit ihrer Hauptstadt in Phong Chau gründeten.

Die Entstehung und Entwicklung des Landes der Ahnen beeinflusste die Entwicklung des Hung-Königs-Verehrungs-Glaubens, der in der vietnamesischen Tradition der Ahnenverehrung verwurzelt ist und das Prinzip „Beim Wassertrinken erinnere dich an die Quelle“ widerspiegelt – kindlichen Respekt vor Großeltern, Eltern, Ahnen und der ethnischen Abstammung.

Der Hung-Königs-Verehrungs-Glaube ist ein Ausdruck des Volksglaubens an die Präsenz der Hung-Könige. Er ist ein grundlegender und weit verbreiteter Glaube, der die spirituellen Bedürfnisse der Vietnamesen im In- und Ausland erfüllt. Im zeitgenössischen Leben ist diese spirituelle Quelle immer noch stark, verkörpert in dem Sprichwort: „Menschen leben an den Gräbern ihrer Ahnen, nicht von einer Schüssel Reis.“ Dieses Sprichwort betont die Bedeutung des Segens und der Verdienste der Ahnen.

Die Entstehung und Entwicklung der Hung-Königs-Verehrung hat sich über Generationen hinweg schrittweise entwickelt und bereichert. Die Hung-Könige werden als gemeinsame Ahnen der vietnamesischen Nation verehrt. Daher ist die Hung-Königs-Verehrung zu einem unverwechselbaren kulturell-religiösen Glauben im spirituellen Leben der Vietnamesen geworden, der als spirituelle Grundlage die Stärke der vietnamesischen Nation bildet. Sie symbolisiert die Quelle und Kraft großer nationaler Einheit und ist eine Quelle des Stolzes für das vietnamesische Volk in seiner gesamten Geschichte. Gelehrte sind sich im Allgemeinen einig, dass die Hung-Königs-Verehrung eine anhaltende Vitalität und weitreichenden Einfluss unter vietnamesischen Gemeinschaften im In- und Ausland hat.

Aus der Sicht des Volkes ist die Pilgerfahrt zum Hung-Tempel der Wunsch und das Bestreben vieler Generationen von Vietnamesen. Sie wird als eine Reise zurück zu den historischen Wurzeln angesehen. Gemäß der Legende der „hundert Eier“ betrachten sich alle Vietnamesen als Geschwister, die eine gemeinsame Herkunft, Blutlinie von Lac und Hong, und einen gemeinsamen Nationalen Ahn – die Hung-Könige – teilen.

Individuelle und Gemeinschaftsaspekte

Auf individueller Ebene wird der Stolz auf die eigene ethnische Herkunft in der Familie gebildet, im Dorf gestärkt und national durch Blutsverwandtschaft entwickelt: die Lac-Hong-Blutlinie, Nachkommen von Lac-Hong. Auf gemeinschaftlicher und sozialer Ebene wird die Hung-Königs-Verehrung als kollektives Gedächtnis und nationales Erbe verstanden, das starke Gemeinschaftsbindungen fördert. Mit anderen Worten, die Hung-Königs-Verehrung verbindet Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Besondere Wertigkeit der Hung-Königs-Verehrung: Traditionelle moralische Erziehung

Im vietnamesischen Bewusstsein werden die Hung-Könige als die Gründungsahnen der vietnamesischen Nation angesehen. Der Hung-Königs-Verehrungs-Glaube nimmt eine wichtige Position im spirituellen Leben ein und trägt tiefe emotionale und patriotische Werte. Neben anderen religiösen Überzeugungen zeigt die Hung-Königs-Verehrung vielfältige Ausdrucksformen. Neben der Verehrung der Hung-Könige ehrt der Tempel auch Persönlichkeiten wie Prinzessin Tien Dung, Prinzessin Ngoc Hoa und Tan Vien Son Thanh.

Die Bewusstseinsschulung für die Ahnen und den Nationalstolz legt den Grundstein für Freundlichkeit, Gemeinschaftsethik und erinnert Individuen daran, gemäß den sozialen Normen zu handeln. Sie stärkt den Glauben an den Schutz und Segen der Ahnengeister und Nationalhelden und fördert dadurch Patriotismus und Dankbarkeit für die Gründer der Nation. Gesellschaftlich ist sie auch ein spirituelles Band, das die Gemeinschaft verbindet und die nationale Einheit symbolisiert.

Ein heiliges Nationalfest Vietnams

Im Laufe der Geschichte hat sich die Ahnenverehrung, insbesondere die Hung-Königs-Verehrung, angepasst, um jeder historischen Kulturphase gerecht zu werden. Sie wurde durch andere religiöse und ideologische Systeme ergänzt und bereichert und wurde zu einem nationalen Glauben mit positiven Beiträgen, der als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt ist.

Das Hung-Tempel-Fest wird als ein einzigartig wichtiges Fest für die vietnamesische Nation angesehen:

"Wer stromaufwärts oder stromabwärts geht,
Erinnere dich an den Todestag der Hung-Könige am 10. Tag des dritten Mondmonats."

Forschungsergebnisse zeigen, dass die Hung-Königs-Verehrung ihren Ursprung in der Verehrung von Naturgeistern und Berggottheiten hatte. Der Legende nach ist der Obere Tempel auf dem Nghia Linh Berg der Ort, an dem die Hung-Könige Zeremonien zur Ehrung von Himmel und Erde, Reisgottheiten abhielten und um günstiges Wetter und Wohlstand für das Volk beteten. Bis ins späte 19. Jahrhundert und vor der Restaurierung des Tempels im Jahr 1917 war die Verehrung hier eine Mischung aus Berg-, Reisgeist- und Hung-Königs-Verehrung.

Historisch gab es ab der späten Le-Dynastie keine nationale Zeremonie für die Hung-Könige, und die Verehrung wurde lokal durchgeführt. Ab der Hong-Duc-Ära unter König Le Thanh Tong wurde das Hung-Tempel-Fest zu einem nationalen Ereignis, das vom königlichen Hof offiziell anerkannt wurde, wobei ernannte Beamte die Rituale leiteten. Während der Nguyen-Dynastie brachte Kaiser Minh Mang die Tafeln der Hung-Könige nach Hue, um sie im Kaiserlichen Ahnentempel zu verehren, während die lokalen Verehrungsrechte in Phu Tho weiterhin gewährt wurden. Im zweiten Jahr der Regierungszeit Kaiser Khai Dinhs (1917) wurde der 10. März (Mondkalender) als offizieller Festtag mit förmlichen Zeremonien festgelegt. Nach der Augustrevolution 1945 widmete die junge vietnamesische Regierung dem Hung-Tempel große Aufmerksamkeit. Am 18. Februar 1946 erließ Präsident Ho Chi Minh das Dekret Nr. 22/SL-CTN, das Beamten jährlich am 10. März (Mondkalender) einen freien Tag zur Organisation von Hung-Königs-Gedenkfeiern gewährte.

Zu Lebzeiten besuchte Präsident Ho Chi Minh den Hung-Tempel zweimal, am 19. September 1954 und am 19. August 1962. Am 19. September 1954 gab er den Kadern und Soldaten der Vorhut-Division vor dem Einzug in die Hauptstadt eine berühmte Anweisung:

„Die Hung-Könige haben das Land gegründet, wir – der Onkel und die Neffen – müssen gemeinsam die Nation schützen.“